|
《易经》是儒家经典,它有三个原则,即理、象、数。事物的消长都有它的原理、现象、气数。如电视机的组成,由显象管、接收器、电脑、音响等零部件组成,这是它的原理。尺寸的大小,荧屏的宽窄,是它的象,这部电视机将来一定会坏,或不幸损坏,或十年报废,这是它的数,易经就是根据事物的原理、现象推演出它的数。
易经的起源
后天卦:一坎、二坤、三震、四巽、五中央、六乾、七兑、八艮、九离。
先天八卦乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
何为先天、后天?先天即是天地形成以前的宇宙现象。后天则是天地形成以后的宇宙变化。人以在母胎为先天,出生为后天。所以应用上,以后天卦为主。因为是周文王的科研成果,故名《周易》。原版的《易经》据说已散失,遗留民间的“四柱”只是其中之一部分。“河图”、“洛书”,是《周易》版本的承袭。孔子语录,“河出图,洛出书,圣人则之”。其数理排列依次为:“河图”,[一六/北方/水、二七/南方/火、三八/东方/木、四九/西方/金、五十/中央/土]。“洛书”,一白星北方、二黑星西南、三碧星东方、四绿星东南、五黄星中宫、六白星西北、七赤星西方、八白星东北、九紫星南方。以紫白为吉星,即一、六、八、九,余则不吉。循其一定的法则,可以观察天地变化与人事变迁。是否准确?天文、地理足以证明。
人事,则是根据天人合一的对应关系,把人体这个浓缩的宇宙并列同化。然后参照人事、天地之相应关系加以分析。大海边的人都知道,月亮的圆缺与海潮的涨伏是同步的,女性的月经每月经行一次,正是与月球的运转与潮水的起伏相互辉映。理论上把女孩的第一次行经叫“初潮”就是这样来的。月球、海潮、月经、天、地、人三个不同的个体,异体而相应,谁在号令!是物理现象解释不了的问题,属于形而上的道体。大凡认为是迷信,认真研究一下,其事、其理 是很科学的。
历史的数据
中国俗称东方文明古国,古老得让后人读不懂,数字就是一个说明。比如东方之数为“三八”,所以“三八”成为中国人心目中的吉数。东方的八卦位为[震卦],震又代表动物属像“龙”,龙的传人也因此而来。无论从现象还是本质上,都有挥之不去的烙印。如第一个统一的秦王朝,始皇帝,赢政。十三岁登基,三年夺取韩国十三座城池,八年后加冕执政,时间是公元前238年,历经三世。秦二世约三年。三世,子缨即位三个月被项羽所俘。火烧阿房宫,三个月,结束秦王朝。秦朝以火德立国,最终还是因火而灭国,这是历史的因果。最后一个清王朝,皇太极的极数;政治制度是八和硕制。军队是“八骑”子弟。随其父奴尔哈赤并肩苦战“二十八”天,(奠定统治基础)卒于崇德“八年”(1643年),其子福临出身于(1638年),顺治“八年”亲政,生育“八位”皇子,皇三子玄烨(康熙)出(1654.3.18日),做皇帝时“八岁”。------至“辛酉事件”慈禧夺取最高权力开始统治大清“四十八年”历经“三代”,卒于(1908年),享年七十三岁。同年光绪皇相继去世。宣统“三岁”即位,在位“三年”。最后袁世凯篡位历时“八十三天”。清朝自入关到一统中原共计“二百六十八年”;以“八旗子弟”立国,因“八国联军”步入灭国;成亦是八,败亦是八。这是极数的圆满。《易经》揭示,数是不断变化的,如同“三八”之数,在特定的时间,空间,特定的人物可能是吉数。对不同的人,在不同的方位,是否吉利?不一定,不必翻版。
人体之数
《素问-上古天真论》把人体分为一定的变化周期。女性七天为一个周期,男性八天。为何如此?因女性属阴,七为阳,属兑卦,代表少女;男性属阳,八为阴,属艮卦,代表少男。“女子七岁肾气盛,齿更发长;二七天癸至壬脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子;三七肾气平均,故真牙生而长极;四七筋骨坚,发长极,身体盛壮;五七阳明脉衰,面始焦,发始堕;六七三阳脉衰于上,面皆焦,发始白;七七壬脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。丈夫八岁肾气实,发长齿更;二八肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子;三八肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极;四八筋骨隆盛,肌肉满壮;五八肾气衰,发堕齿槁;六八阳气衰竭于上,面焦,发鬓颁白;七八肝气衰,筋不能动,天癸竭,精少,肾脏衰,形体皆极;八八则齿发去”。
人是阴阳五行组成的多元化共同体,是最和谐的合作公司,他以自律神经平衡协调。这个内部机制一旦超负荷,就需要借助药物、手术的力量。所以女性七岁出童关;是阴阳的自然平衡。二七,十四岁天癸至,壬癸在天干里面属水,壬是阳水,癸是阴水,月事即是天然形成属阴的水。并非人愿,如果人力可为,女孩子个个会提出申请,撤消这个项目。“天癸”是女性月经的代指,发育成熟的标志,是生产的信号。当然也有提前的,那是个列。所以十四岁是少女与幼女的分界线。男性属阳,八为阴,阴阳组合。男性以八岁为基数,二八,十六岁发育成熟,告别少年时代;三八,二十四岁结束成长期,正式步入成年。女性三七,二十一岁发育完毕;四七,二十八岁到生命的高峰期;女性在这个年龄生产质量最佳。医学论证,的确如此。男性,四八,三十二岁,生理机能达到顶峰,也就是壮年;如此类推女性至七七四十九岁,各项功能逐渐老化,进入更年期,经绝。从初潮到退潮,历时三十五年,女性这一生中最有质量的几十年。此后不再有生育,计育准予免检。男性七八五十六岁更年期,生命开始老化。古人对生命的精确认知,它的前瞻性,是科学尚未到达的领域,课题有待探索。
洗三与应七
传统习惯,小孩出生三天即举行洗礼,名叫洗三。是何因?前面讲过“三八”属东方木,代表春季,春季孕育生机,是生命力的象征。“三八”同一个体系,也可以洗八,为何不可?老子说过,道生一、一生二、二生三、三生万物。传说天地形成以前,道生产出混沌,混沌一分为二形成天地,天地又生产出第三者人。这就是天、地、人三才的来由。三才定,然后万物生,究竟先有人,后有万物,还是先有万物,后有人?这是人类解决不了的问题,老子知道,后人无法过问。既然老子指定“三”为生气之数,自有他的先见之明,不必深究。聪明人这么说,不聪明人就这么做。“七”死数也,后天方位西方,俗称人死又叫归西。孕妇胚胎发育亦是以七天为单位变化,持续约四十三周,即十月怀胎。“十”为圆满之数,所以看待和尚行礼,合掌,自然明白其含义,又因合掌为十,与“合适”谐音。可见明人举手投足均合法度。佛门“禅七”“观音七”,也是适应生命发展的周期性。以七天为应,故名打“七”。人生到死是一个完成的周期,死后做法事,应七,意在庆典,祷告阴灵,开个欢送会,让死者安息。
每个人生死是一定的,只是生死之间的内容不同,有的富贵寿考,有的坎坷蹇滞,有的贫病交加,有的奔波劳碌,不论以何种形式出现,走向死亡的目的是一致的。
这就是气数,气是有数的。
命理
命局由年、月、日、时组成四柱,每柱的天干地支合计八个字,故名八字。
排列方法如: 年 月 日 时
癸巳 甲子 丁酉 甲辰
“年”代表祖辈父母,“月”代表兄弟姐妹,“日”代表自己、妻妾,“时”代表子女。癸(水)巳(火)甲(木)子(水)丁(火)酉(金)甲(木)辰(土),以平衡为原则,依据五行旺衰,生克制化,参照流年、大运,命局的公式就出来了,然后定格局、理顺神煞,即可推演其事。
莫小看这八个字,它浓缩了整个人生,它的源起很难有人说清楚,是传承的遗失还是政治因素的抹杀不得而知。后人只知道根据六十花甲而来,并不知道究竟。十天干,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,配十二地支,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,地支多余两个,怎么办?为公平起见只有轮流再和十天干配一次,经过交叉组合成六十组,故名六十花甲。这是炎黄子孙的专利,虽然奥义不翔,但意义仍然深远。微妙的八个字,绘制出人生的时间表,缩写命运的吉凶祸福,它以宇宙观阐述人生,确立天人合一的原理,以天、地、人的五行对应关系,衡量人生的起伏跌宕,有实质性的作用。如五行对应五脏、对应五官,胃属土,对应鼻子,红鼻头的人一定是胃出了问题。心属火对应眼睛,目中无神说明心脏功能不大好,眼睛是心灵的窗户,聪不聪明就看眼睛,相人就是这个规律。曾国藩说过“功名看气概,事业看精神,寿夭看脚踵,穷通看指甲,如要看条理只在言语中”,相人除了经验还是有根据的。大多数认为八字很迷信,岂只是,简直是最大的迷信。往往最大的迷信亦是最高的科学,因其历史久远,学理深厚,非其智不能入,误解在所难免。愚者迷,智者信,皆因精专者不愿尘染,尘染者难以精专。常为人算命的人,是不知命的人,知命的人又何必算命?“善易者不卜”看到现象就知道结果,又何必枉费程序。不过没有这部分人的存在,这种学术也不可能蔓延流传,然而其精髓含量值得斟酌。
命理至难至易,难者,毕生精力未必通达,易者,方法之简,不长眼睛都可切入,只要记住基础理论,掌握排列方法,即可略知一二。
实例:
曾国藩;乾: 财 伤 日 伤
辛未 己亥 丙辰 己亥
伤 杀 食 杀
大运: 食 劫 比 印 枭 官
戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳
7 17 27 37 47 57
“乾”代表男命,“坤”代表女命。
“财”泛指货币、财物、妻妾、父亲等。
“伤”即伤官,男命代指孙女、祖母,女性代表儿子,又指伤害、聪明、学术等。
“食”即指女性的女儿,泛指福禄、晚辈、部属。
“七杀”又名偏官,代表女性之情夫,男性之儿子。
“大运”,十年一转,7表示7岁开始走大运。时间不同,空间不同,命运的轨迹也不一样,人是一个小宇宙,变化无常。
命运反映人事的变化规律,并非呆板的框架,必须博学活用,把死的知识用活。目的旨在“乐天知命”提升人生质量。能预测的,只是人生大原则与大方向,确有精确者,历史上听说曾有,那已经成为历史。也许是物质文明带来的影响,人的根性不如从前。
命理证明了前人的伟大,把一个复杂的世界动态,归纳为五行,以简单的方式说明最深刻的道理,用五行的生克制化,演绎宇宙万象,使人类有一个认识自然的基本框架。
六十甲子纳音五行
甲子乙丑海中金 丙申丁酉山下火
丙寅丁卯炉中火 戊戌己亥平地木
戊辰己巳大林木 庚子辛丑壁上土
庚午辛未路旁土 壬寅癸卯金泊金
壬申癸酉剑锋金 甲辰乙巳覆灯火
甲戌乙亥山头火 丙午丁未天河水
丙子丁丑涧下水 戊申己酉大驿土
戊寅己卯城头土 庚戌辛亥镲钏金
庚辰辛巳白腊金 壬子癸丑桑松木
壬午癸未杨柳木 甲寅乙卯大溪水
甲申乙酉泉中水 丙辰丁巳沙中土
丙戌丁亥屋上土 戊午己未天上火
戊子己丑霹雳火 庚申辛酉石榴木
庚寅辛卯松柏木 壬戌癸亥大海水
壬辰癸巳长流水 甲午乙未沙中金
纪日天干
甲己起(甲子)乙庚(丙子)丙辛(戊子)丁壬(庚子)戊癸(壬子)
二十四节气
正月立春雨水;二月惊蛰春分;三月清明谷雨;四月立夏小满;五月芒种夏至;六月小暑大署;
七月立秋处暑;八月白露秋分;九月寒露霜降;十月立冬小雪;十一月大雪冬至;十二月小寒大寒。
前十二为节,后十二为气。名成功就
|
|